学员分享：看见佛陀的觉悟

所以佛陀放弃了。他离开了苦行林，开始了新的旅程。他开始内观自己。嘉堡老师引导我去看，佛陀在菩提树下如何觉悟。我看到佛陀经历了累世累劫的痛苦，一次次生老病死，一次次生离死别。你能想象，你的挚爱亲人在你面前死亡，而你无能为力的感觉吗？那种感觉持续了几百万次。每一次都是挚爱，而每一次的对象又都不同，那种痛苦，我当时感受到几乎要窒息了，是一直撕裂的感觉，撕心裂肺痛彻心扉，生不如死。老师问我，是什么让佛陀坚持下去的。我感受到的是，是不想再如此痛苦下去。他不想再继续痛苦，就必须面对痛苦。就像孙文先生说：欲得民主之幸福，必经民主之痛苦。嘉堡老师在课程上也说，要面对痛苦，面对黑暗，之后穿越。你必须要去再次经历它。

佛陀就是如此，直到他经历了所有痛苦后，他开始总结他们，对比、归类，生老病死、怨憎会、爱离别、求不得，苦集灭道，种种种种。后继续观察，我将它们视为痛苦的根源在哪里？我是如何建立“它们是痛苦”这个信念的？我真的如此看待它们吗？他不断的对比。例如死亡，一世一世的死亡，我在惧怕什么？死亡之后又是生，那么为什么害怕？当他看到了所有的点，就是从时间、空间、个人、众生，各个角度去看。那时候你就发现，那原本就是规律，是法则，不是苦，之所以认为是苦，是因为肉体限制了精神，世界杯的灵魂局限在了肉体的五感中，所以世界杯会有那种感知。这就是一种信念，若是不能解决信念，就无法改变苦，因为你已经认定那是苦了。就如世界杯要去吃榴莲，开始尝试的时候觉得难吃，吃的时候很痛苦，但是一旦你认真面对它，去感受，去体验，去尝试，一次次尝试后，你突然发现它的美妙，你的感觉就转变了，你以前的那些因为要吃它的痛苦就消失了，反而觉得自己以前体验如此美好的东西居然痛苦。

这就是佛陀的心境，当他通过总结、对比、归类将苦解构，他就发现体验的美妙，生命的真相。他发现了真正的实相规律，他那一刻的喜悦，是无法言表的，所以他就去第一时间的分享。他要分享给众生听，让他们转念，换个角度去感受。之后教导他们如何面对苦，如何解析苦。就好像老师的课程一样，就是改变对苦的信念，这个让你觉得那是痛苦的信念是如何建立的。而觉悟从来就不是一次性的终点，反而是一个点一个点的觉悟，例如觉悟了生死，觉悟了爱恨，觉悟了轮回，是可以一个点一个点去体悟的。我这次引导中就有体会，体会到觉悟的感觉。并非觉悟后就不会面对那些事情，而是你对事情的看法变了。

佛陀在那一世对我说：“众生必经历痛苦之痛苦，必经历轮回之轮回?！彼郎椭谏逖榈挠缕粝?，告诉众生那不是苦，那是幸福的体验。他甚至没有慈悲，也没有伟大，他就是单纯的要分享，让其他人知道。就是好像我知道新加坡好玩，我要带你们去玩一样，没有尊卑之分，也没有上下之别，只不过是闻道有先后，术业有专攻而已。

世人之所以把他神圣化，是因为世人不想按照他真正的理念去做，他们只是为了凸显佛陀的神圣，而给自己不去履行佛陀教诲找个理由。因为他们不想面对哪怕是一世中的一点点痛苦。所以他们合理化自己，神圣佛陀，佛陀是神，佛陀做得到，世界杯做不到很正常。这样的理念只会让人继续痛苦下去。佛陀就好像吃到了好吃的食物，想要分享给众人，你要，就拿，不要，就离开。佛陀不会有丝毫感觉，多也只是遗憾而已。

嘉堡老师的课程也是如此，面对痛苦，类比、归类，找到是什么信念让你认为那是痛苦，之后引导你从各个角度去看清实相。终建立新的信念。我真的很感动老师这个课程的创立。让两千五后佛陀的教诲继续纯洁起来，不再是受限于小我的解读。它真的是一门让人离苦得乐的技术。

有时候我觉得可笑的是，所有的科学、理论，技术都在进步，现在的手机都与以前的形式不同，还有会计、电脑、法律…的都在进步，为什么只有觉悟这件事是必须静止的？

嘉堡老师的课程也是如此，面对痛苦，类比、归类，找到是什么信念让你认为那是痛苦，之后引导你从各个角度去看清实相。终建立新的信念。我真的很感动嘉堡老师这个课程的创立。让两千五后佛陀的教诲继续纯洁起来，不再是受限于小我的解读。它真的是一门让人离苦得乐的技术。

ps：下面图片是嘉堡老师给我在他书上面的签名。他早就告诉了我，履行生命蓝图只会让自己平安，而不是纠结。我在引导后才真正发现了这个点。之前捆绑似的那种痛苦纠结，简直就是愚蠢。就好像你一直觉得榴莲很难吃，纠结着要吃、不要吃，突然有一天发现原来这么好吃。你之前的痛苦到底是什么呢？我都很后悔让自己多等了一年才真的下决心去面对！多了一年痛苦，少了一年喜悦的体验。

感恩嘉堡老师带来的技术和课程！无限的爱与感谢，回归灵性的平安！